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Aus dem Herzen dessen, der das Diesseits liebt, verschwindet die Furcht um das Jenseits.

Imam Hasan al-Mudschtaba (as)-(La-ali-ul-Achbar, Teil 1, S. 51)

Drei (Handlungen) sind Rettung für den Gläubigen: Seine Zunge zu hüten, vor den Menschen und vor der Lästerung über sie, sich selbst mit dem zu beschäftigen, was nützlich ist für sein Jenseits und Diesseits, und lange zu weinen über seine Fehler.

Imam Ali Zain-ul-Abidin (as)-(Tuhaf-ul-Uqul. S. 282)

Beide Welten (Diesseits und Jenseits) erlangt man mit dem Verstand.

Imam Hasan al-Mudschtaba (as)-(Bihar-ul-Anwar, Teil 78 , S. 111)

Wer die Betrübnis eines Gläubigen erleichtert, den wird Allah von den Betrübnissen des Diesseits und des Jenseits erleichtern.

Imam Hussain (as)-(Bihar-ul-Anwar, Band 78, S. 122)

Das Diesseits ist die Heimstätte der Aufrichtigkeit für den, der sie richtig bewertet, und die Stätte des Wohlbefindens für den, der aus ihr Verständnis zieht. Es ist die Stätte des Reichtums für den, der davon Wegzehrung nimmt. Es ist der Ort der Niederwerfung der Propheten Allahs, der Ort, an den Seine Offenbarung niedergesandt wurde, der Gebetsplatz Seiner Engel und der Handelsplatz der Vertrauten Allahs [auliya]. Ihr Verdienst darin ist Barmherzigkeit, und ihr Gewinn das Paradies; so, wer will es tadeln? Es hat seine Loslösung angekündigt, zu seiner Trennung gerufen und seinen eigenen Tod angekündigt. Es erweckte Sehnsucht durch seine Freuden (im Diesseits) auf die Freude (im Jenseits), und es warnte durch Heimsuchung (im Diesseits) vor der Heimsuchung (im Jenseits), mahnend und warnend, Interesse erweckend (am Schönen) und Furcht einflößend. Oh du, der du vom Diesseits betört und von seinem Trug betrogen wurdest, wann hat es dich betrogen? Durch den Tod deiner Vorväter und ihrer Verwesung (im Grab)? Oder mit den Ruhestätten deiner Mütter unter der Erde ?

Imam Ali (as)-(Bihar, Teil 77, S. 418)

Jeder, der in Liebe zur Familie Muhammads stirbt, stirbt als Märtyrer, und wer in Liebe zur Familie Muhammads stirbt, stirbt als jemand, dem vergeben wurde. Wer in Liebe zu der Familie Muhammads stirbt, stirbt als jemand, der Reue [tauba] genommen hat. Wer in Liebe zur Familie Muhammads stirbt, stirbt als Gläubiger mit vollkommener Glaubensüberzeugung [iman]. Wer in Liebe zur Familie Muhammads stirbt, dem verkündet der Todesengel die frohe Botschaft des Paradieses, dann (auch) Munkar und Nakir. Wer in Liebe zur Familie Muhammads stirbt, wird ins Paradies festlich geleitet, wie eine Braut ins Haus ihres Gatten festlich geleitet wird.

Prophet Mohammed (saaw)-(Tafsir III-Kaschaf, Teil 4, S. 220)

Der Prophet (s.) sprach: „ Oh Ali, willst du lieber sechshunderttausend Schafe, sechshunderttausend Dinar oder sechshunderttausend Worte?" Er (Ali (a.)) sprach: „ Oh Gesandter Allahs, sechshunderttausend Worte Dann sprach er (der Prophet (s.)): „Ich werde dir sechshunderttausend Worte in sechs Sätzen zusammenfassen: Wenn du siehst, wie sich die Menschen mit empfohlenen [mustahabb] Handlungen 1 Taten beschäftigen, beschäftige du dich mit der Vollendung der Pflicht [fardh]. Wenn du siehst, wie die Menschen sich mit dem Diesseits beschäftigen, so beschäftige du dich mit dem Jenseits. Wenn du siehst, wie sich die Menschen mit den Fehlern anderer beschäftigen, so beschäftige du dich mit deinen eigenen Fehlern. Wenn du siehst, wie sich die Menschen mit der Ausschmückung des Diesseits beschäftigen, so beschäftige du dich mit der Ausschmückung des Jenseits. Wenn du siehst, wie die Menschen sich mit der Vielzahl von Werken beschäftigen, so beschäftige du dich mit der Auslese der Taten. Wenn du siehst, wie die Menschen bei Geschöpfen Zuflucht suchen, so suche du Zuflucht beim Schöpfer.

Prophet Mohammed (saaw)-(Al-Mawa“idh al-Adidah, Kap. 6, Abschnitt 4, Hadith Nr. 1)

Wenn du deine Religion deinem Diesseits unterordnest, werden sowohl deine Religion als auch dein Diesseits der Vernichtung anheimfallen, und im Jenseits wirst du unter den Verlierenden sein. Wenn du dein Diesseits deiner Religion unterordnest, hast du (damit) sowohl deine religion als auch dein Diesseits errungen, und im Jenseits wirst du unter den Gewinnern sein.

Imam Ali (as)-(Ghurar ul-Hikam, Abschnitt 10, Hadith Nr. 44-45)

Die Gottesehrfürchtigen profitieren sowohl vom Diesseits als auch später vom Jenseits. Somit haben sie Anteil am Diesseits der Anhänger des Weltlichen, aber die Anhänger des Weltlichen haben keinen Anteil an deren Jenseits.

Imam Ali (as)-(Nahdsch-ul-Balagha, Subhi-l-Salih, Qisar-ul-Hukm 27, S.383)

Oh ihr Schar der Muslime, ich warne euch vor der Unzucht, denn sie hat sechs Eigenschaften, drei im Diesseits und drei im Jenseits: Die im Diesseits sind: Sie vernichtet die Schönheit, vererbt die Armut und verkürzt die Lebensdauer. Was das Jenseits angeht: Sie zieht zwangsläufig den Zorn des Herrn, eine schlimme Abrechnung und das ewige Verweilen im Feuer nach sich.

Prophet Mohammed (saaw)-(Kitap-ul-Chisal al-Saduq, Teil1, S. 320)